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SANTIBÁÑEZ DE RESOBA.- (Cervera de Pisuerga).- En la división de las provincias que realiza Alfonso VII, se cita, entre otros, el castillo de Santibáñez de Resoba, que será uno de los puntos de vigilancia elegido para garantizar la paz hasta que sean reconocidas las líneas fronterizas. (72) No se trata de fortalezas calatravas, sino de enclaves fronterizos castellanos que el Monarca entrega temporalmente a la Orden en 1194.  Para saber más:  © Orígenes

SANTIBÁÑEZ DE RESOBA.- (Cervera de Pisuerga).- En la división de las provincias que realiza Alfonso VII, se cita, entre otros, el castillo de Santibáñez de Resoba, que será uno de los puntos de vigilancia elegido para garantizar la paz hasta que sean reconocidas las líneas fronterizas. (72) No se trata de fortalezas calatravas, sino de enclaves fronterizos castellanos que el Monarca entrega temporalmente a la Orden en 1194. Para saber más: © Orígenes

SANTUARIO DE "El Brezo".-A dos kilómetros de Villafría y a 5 de Santibáñez se encuentra este importante santuario de devoción mariana y cuya romería más importante se celebra el 21 de Septiembre.  Para saber más:  © Orígenes

SANTUARIO DE "El Brezo".-A dos kilómetros de Villafría y a 5 de Santibáñez se encuentra este importante santuario de devoción mariana y cuya romería más importante se celebra el 21 de Septiembre. Para saber más: © Orígenes

SANTANA (Respenda de la Peña).-Algunos estudiosos mantienen la creencia de que Cuerno, Cornoncillo y Cornón eran las tres puntas de la legión romana que avanzaba en forma de cuña, y que tiene su encanto por las tres líneas imaginarias que forman los tres pueblos, aunque no lo mencionen los investigadores de la época.  Para saber más:  © Orígenes

SANTANA (Respenda de la Peña).-Algunos estudiosos mantienen la creencia de que Cuerno, Cornoncillo y Cornón eran las tres puntas de la legión romana que avanzaba en forma de cuña, y que tiene su encanto por las tres líneas imaginarias que forman los tres pueblos, aunque no lo mencionen los investigadores de la época. Para saber más: © Orígenes

Un numeroso grupo de mujeres, con la vestimenta de la época, vuelven a sus casas después de misa.

Un numeroso grupo de mujeres, con la vestimenta de la época, vuelven a sus casas después de misa.

PANTANO DE AGUILAR (Aguilar de Campoo).- Desaparecieron bajo las aguas cuatro localidades: Cenera de Zalima, Villanueva del Río, Frontada y Quintanilla de la Berzosa.  Para saber más:  © Orígenes

PANTANO DE AGUILAR (Aguilar de Campoo).- Desaparecieron bajo las aguas cuatro localidades: Cenera de Zalima, Villanueva del Río, Frontada y Quintanilla de la Berzosa. Para saber más: © Orígenes

SANTA MARÍA DE REDONDO (Pernía).-En medio del inmenso jardín botánico y a los pies de las Peñas del Moro, que dan pie a la leyenda de Viarce, fue conocido en tiempos por su industria de carretería, siendo famosos los carros de ruedas "blancas" de los redondos. Se trata, sin duda, de uno de los reductos de mayor valor ecológico de la cornisa cantábrica.  Para saber más:  © Orígenes

SANTA MARÍA DE REDONDO (Pernía).-En medio del inmenso jardín botánico y a los pies de las Peñas del Moro, que dan pie a la leyenda de Viarce, fue conocido en tiempos por su industria de carretería, siendo famosos los carros de ruedas "blancas" de los redondos. Se trata, sin duda, de uno de los reductos de mayor valor ecológico de la cornisa cantábrica. Para saber más: © Orígenes

SANTA MARÍA DE NAVA (Barruelo de Santullán).- Rodeado de praderas, este pueblo, cabecera del Municipio desde 1690 hasta 1877, comparte con Nava de Santullán el Santuario del Carmen, tal y como ya hemos descrito, de gran importancia histórica y artística. Para saber más:  © Orígenes

SANTA MARÍA DE NAVA (Barruelo de Santullán).- Rodeado de praderas, este pueblo, cabecera del Municipio desde 1690 hasta 1877, comparte con Nava de Santullán el Santuario del Carmen, tal y como ya hemos descrito, de gran importancia histórica y artística. Para saber más: © Orígenes

SANTA MARÍA DE MAVE (Aguilar de Campoo).- Al Sur de Aguilar, por la carretera que conduce a Herrera de Pisuerga, se encuentra Santa María de Mave, donde se ubica el monasterio benedictino, reformado en los siglos XVII y XVIII y declarado Monumento Histórico Artístico en 1931.  De la serie: "La más bella canción..."

SANTA MARÍA DE MAVE (Aguilar de Campoo).- Al Sur de Aguilar, por la carretera que conduce a Herrera de Pisuerga, se encuentra Santa María de Mave, donde se ubica el monasterio benedictino, reformado en los siglos XVII y XVIII y declarado Monumento Histórico Artístico en 1931. De la serie: "La más bella canción..."

SAN SALVADOR DE CANTAMUDA Aytº.- Su iglesia románica del siglo XII (perteneciente a la escuela asturiana), fue declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Castilla y León el 4 de febrero de 1993. La iglesia fue patronato real hasta que Alfonso VII la entregó a los obispos palentinos.

SAN SALVADOR DE CANTAMUDA Aytº.- Su iglesia románica del siglo XII (perteneciente a la escuela asturiana), fue declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Castilla y León el 4 de febrero de 1993. La iglesia fue patronato real hasta que Alfonso VII la entregó a los obispos palentinos.

SAN PEDRO DE CANSOLES (Guardo).- Lo define muy bien, con el rigor que le caracteriza, el escritor y académico Gonzalo Alcalde. San Pedro Cansoles es el primero o el último de los pueblos palentinos —según se suba o se baje— haciendo el antiguo recorrido de la Cañada Real Leonesa, a través de la cual se comunican los puertos de Valdeburón (León) con Montemolín (Badajoz).

SAN PEDRO DE CANSOLES (Guardo).- Lo define muy bien, con el rigor que le caracteriza, el escritor y académico Gonzalo Alcalde. San Pedro Cansoles es el primero o el último de los pueblos palentinos —según se suba o se baje— haciendo el antiguo recorrido de la Cañada Real Leonesa, a través de la cual se comunican los puertos de Valdeburón (León) con Montemolín (Badajoz).

SAN MARTÍN DE PERAPERTÚ (San Cebrián de Mudá).- La toponimia lo describe como "peña del puerto", situado en la cabecera de este precioso valle, que en el censo de 1842 contaba con 5 hogares y 26 vecinos y al que en el siglo XIX se incorporarían Valle de Santullán y Villabellaco.

SAN MARTÍN DE PERAPERTÚ (San Cebrián de Mudá).- La toponimia lo describe como "peña del puerto", situado en la cabecera de este precioso valle, que en el censo de 1842 contaba con 5 hogares y 26 vecinos y al que en el siglo XIX se incorporarían Valle de Santullán y Villabellaco.

SAN MARTÍN DE LOS HERREROS (Cervera de Pisuerga).- Según el topónimo, "lugar de yacimientos de hierro", lo que sin duda explica la localización en su término de antiguas explotaciones de hierro, mineral que se exportaba a Holanda a través de los puertos de Bilbao y Santander.

SAN MARTÍN DE LOS HERREROS (Cervera de Pisuerga).- Según el topónimo, "lugar de yacimientos de hierro", lo que sin duda explica la localización en su término de antiguas explotaciones de hierro, mineral que se exportaba a Holanda a través de los puertos de Bilbao y Santander.

SAN MAMÉS DE ZALIMA.- Desde San Mamés de Zalima, la frontera del condado castellano seguía durante casi 100 Kms las aguas del Pisuerga, hasta su confluencia con el río Arlanza. (53) En el año 2000, esta localidad, próxima al embalse de Aguilar de Campoo, tenía 5 habitantes; según el INE, en 2012 tenía 18. Y es curioso que en el censo de 1842 contase con 5 hogares y 26 vecinos. Orientadas las fachadas de sus casas hacia el sur, no así la fachada de su iglesia, orientada hacia el este.

SAN MAMÉS DE ZALIMA.- Desde San Mamés de Zalima, la frontera del condado castellano seguía durante casi 100 Kms las aguas del Pisuerga, hasta su confluencia con el río Arlanza. (53) En el año 2000, esta localidad, próxima al embalse de Aguilar de Campoo, tenía 5 habitantes; según el INE, en 2012 tenía 18. Y es curioso que en el censo de 1842 contase con 5 hogares y 26 vecinos. Orientadas las fachadas de sus casas hacia el sur, no así la fachada de su iglesia, orientada hacia el este.

SAN JUAN DE REDONDO.-(Pernía).- Los orígenes de Redondo se remontan a los primeros tiempos de las repoblaciones y nos hablan de los “campos rotundos”, “cotos redondos”, pequeños territorios acotados por el rey o algún conde, para ser roturados y repoblados.

SAN JUAN DE REDONDO.-(Pernía).- Los orígenes de Redondo se remontan a los primeros tiempos de las repoblaciones y nos hablan de los “campos rotundos”, “cotos redondos”, pequeños territorios acotados por el rey o algún conde, para ser roturados y repoblados.

SAN FELICES DE CASTILLERÍA.- (Cervera de Pisuerga).-A lo largo de su historia, que comienza el 21 de Julio de 1187, según aparece escrito en el Cartulario de Liébana en el año 1204, se le ha conocido por varios nombres: San Hélices, San Felices de Redondo, Santo Felice de Pernía, y su nombre se traduce como "lugar de San Félix".

SAN FELICES DE CASTILLERÍA.- (Cervera de Pisuerga).-A lo largo de su historia, que comienza el 21 de Julio de 1187, según aparece escrito en el Cartulario de Liébana en el año 1204, se le ha conocido por varios nombres: San Hélices, San Felices de Redondo, Santo Felice de Pernía, y su nombre se traduce como "lugar de San Félix".

SAN CEBRIÁN DE MUDÁ (Aytº).- Primero fue el Mirador de las Estrellas, después la Senda del Acebal de las Comuñas y, finalmente, el Centro de Interpretación del Bisonte Europeo.

SAN CEBRIÁN DE MUDÁ (Aytº).- Primero fue el Mirador de las Estrellas, después la Senda del Acebal de las Comuñas y, finalmente, el Centro de Interpretación del Bisonte Europeo.